轻轻的老子窜得唠~就好象老子不吱声的哧过来~，老子晃悠晃悠的招招手。跟天西边的云说拜拜~，河西边的金色的杨柳。是老子家的盼西~~，波光里头那个骚比比的背影，撩的老子心里头直痒~茬在烂泥巴里头的毛草~淹到水里头摇头晃脑啊啊呜呜的。泡在康桥下头的水里头，老子狠不得当根草算唠。树底下那一扑拉子不是什么泉水，是把彩虹日烂塞在浮萍中间，划水下来的是花花绿绿乌七八糟的梦？找梦啊是的啊？抱根竹竿儿，往草棵子里头杀过去，塞了一船光亮，老子想唱歌但是又来尿了，不放闷屁的是笛子萧说再见~连夏天的虫子也不敢跟老子比古~，今晚康桥有点儿小郁闷~~ 轻轻的老子窜得咯~就好象老子不吱声的呲过来~，我挥一挥我的老头衫~，连片天上的云都不造枝~~~~
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宁夏方言土话原先有个人把我好地很，我装哈滴不知道没有管三。等那走到老，我就窝心滴很～～～要是胡大滴口唤让我再来一哈。我就佛泥：家对！我们两个好吧。。。单要是非得定哈个时间，我就佛：木就一万年沙。这篇有关于宁夏方言土话的文章，就为您介绍到这里
宁夏方言语句1、“媳妇都看不住，怎嫩木囊是？”2、甲：“你怎一阵阵出克一趟？”乙：“尿sui克了木。”3、“今天绊了一半子，hai帮子扯了。”4、“三拳两胜一扎杯蒙了，不带不赖不踹。”5、“看特装B，我就喉！”6、“你猫闹老讨吃，无八怜地。
青海土话爸爸-------阿大叔叔------爸爸他------甲怎么了-----阿门了哪里啊-----啊里啊非常-----弧度在哪呢----阿扎里农村人-----壮指头没有-----毛有青海话里姑舅是表哥、表弟的意思晒太阳----赛阳娃女
罗常培先生对语言与文化有段精辟的论述:“在我国各地丰富的方言词中,积累着丰富的中国古代文化现象,如果我们用历史唯物论的方法去推究这些方言词的产生、死亡、转变及新生的社会背景及经济条件,回溯其最初的来源,那么,我们不但可以发现语义演变的有趣历
称谓父亲：汉族称爸爸、爹爹、大大、阿大。回族称阿爸、阿大。藏族称阿爸。母亲：汉族称阿妈、妈妈、姆妈。回、藏、蒙古族均称阿妈。伯父：汉、回、藏族均称达达，蒙古族称阿麻。伯母：汉、回、藏、蒙古族均称妈妈。叔父：汉族、回族称爸爸。蒙古族称阿奴后。
1.一位从牧区来西宁城里买东西的藏民去乘公交车，上车的时候发现很多人都拿着一 张卡对准卡机，然后会不时的想起：“学生卡，职工卡……”等他上车时，他便伸出手掌对着卡机，嘴里说道：脑是阿卡～2. 唉！想吃点花卷还不想吃蒸哈子，想吃点锅盔还不想吃
青海方言浪游玩、逛悠尕妹对漂亮女子的戏称维交朋友，男女谈恋爱难心伤心、悲伤世有“天生”之意戥子称金子的秤缠追求干散干脆、干净、利索、漂亮嚓咬晚夕晚上缓休息，如“缓一挂”梢子指人中的优秀者心疼令人痛爱孽障可怜拌摔打想心向往、心愿咒世呆、愚、蛮
一、读法一样，意思不一样的方言站：青海方言中当然也指“站立”。另外，它还有一个意思：“住宿”。有个已经消失的词叫“站店”，就是“住旅舍”。青海花儿中有这样的唱词：“尕马儿拉上着下四川，夜黑着没处儿站了；热身子趴了个冷地方，命苦着把天哈怨了。