1933年冬天，在四川安县与罗江县接壤的地带，有许多红灯教。红灯教主要是农民与手工业者组成，他们只反官府，不反豪绅。当时，负责这一下共产党活动书记的马书记想组织他们去反地主、反豪绅。但他们不听马书记的，坚持他们的想法。当红灯教准备进攻当地军阀田颂尧的部队时，马书记再次给他们出主意，希望他们先从农村包围城市，领头的张胡子说：“不！我们坚决要与军阀打一仗！”
于是，激烈的战斗就在两县交界的金山铺打响了。红灯教毕竟是民间武装，哪里打得赢军阀部队？红灯教死了三十多人。
马书记问吃了败仗的张胡子：“怎么样？我说硬碰不行吧？要从农村包围城市。”
张胡子：“现在看来有道理。”
马书记：“你们死了三十多人，他们呢？”
张胡子：“他们也死了二、三十人。”
马书记：“你不是说，你们红灯教的人刀枪不入吗？为什么也会被打死？”
张胡子一拍大腿说：“没想到他们有那么多手榴弹！”
成语出处:《水浒全传》第三十八回 戴宗道：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。”成语释义: 意思是双方不打一场不会相识。表示经过交手，互相了解， 更加投合。中国古典小说《水浒全传》中有这样一段 故事： 宋江因犯案被发配
成语出处《左传·哀公二十七年》：君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!释义一问三不知，就是从苟瑶的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。故事：公
早就知道有“人言可畏”这个成语，原来它最早出现在《诗经》里。《诗经 郑风 将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可
【注音】yè gōng hào lóng【成语故事】春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就
在现代成语中，我们把道不同不相与谋者的分手叫做分道扬镳。镳指马嚼子，扬镳即为驱马前行。分道指各走各的路或各干各的事。鲜为人知的是，这个成语产生于一个有趣的历史故事。“分道扬镳”语出自北齐·魏收《北史·魏诸宗室·河间公齐传》的一个故事中的一段
元德秀是唐朝时的河南人，为人宽厚，少浮华。元德秀当鲁山县令时，县里有个人因偷盗被捕，恰好当时鲁山境内有虎为暴，那人请求去缚虎来赎自己的罪，元德秀答应了。官吏劝他说：“这是那人的诡计，他想逃走，你不怕受到牵连吗？” 元德秀说：“人应该讲究信义
汉武帝时，淮南王刘安笃信修道炼丹，一次遇到八个鹤发童颜的老翁，拜他们为师，学习修道炼丹，丹药炼成后，汉武帝派人来抓他，他情急下喝了丹药，成仙升天。他的亲友也赶紧喝药成仙。刘家的鸡狗因吃了炼丹锅里的丹药也成仙了。一人飞升，仙及鸡犬 的意思是：
孟秋指阴历七月，民间信仰中，七月是诸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要开鬼门，七月十五是中元节（鬼节），七月望日（三十）要关鬼门。古时候，关鬼门时，处处可见超度盛会。金光寺塔内藏有舍利佛宝，所以寺塔夜放霞光，使得祭赛国被四方敬仰，但是孟秋朔日