世界上的事物是为生命而存在的，生命不是为这些事物存在的。
如果音乐听得能忘了自我，不要再听。美色看得能忘了自我，不要再看。美食吃得能忘了自我，不要再吃。圣人对于声色滋味，只求维持生命，多了就舍弃，这是真正的保有自己的生命。这样的人，眼明、耳聪、口敏，不为外物所动。
富贵而追求这些的人，大多不知道这个道理，日夜以求，得到了就乐此不疲，怎么不损害自己的生命呢？出门坐车，回来乘轿，一味追求舒适，导致四肢痹蹶。每顿饭大鱼大肉，花天酒地，总是强迫自己，叫做“烂肠之食”。整日里轻歌曼舞、靡靡之音，一定要尽兴，叫做“伐性之斧”。这些多是富贵带来的，所以古代有些人不愿意富贵，也不是沽名钓誉，而是因为他们看到了生命的实质。
“伐性之斧”指毁坏人性的斧头，比喻为害身心的事物。
（出自《吕氏春秋.本性》）
可口可乐的总裁古滋维塔是一个古巴人，四十年前随全家人匆匆地逃离古巴，来到美国。身上只带了四十美金和一百张可口可乐的股票。同样是这个古巴人，四十年后竟然能够领导可口可乐公司，让这家公司在他退休时效益增长了七倍！整个可口可乐股票价值长了三十倍！
1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，预备付出的代价是自己的生命。林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和身体的健康。当时，德国举国上下
有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚——大家的水都没了。这时，探险队队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不
一个小村子叫尚书村，这个小村子因为这些年来几乎每年都有几个孩子能考上大学而闻名遐迩。方圆几十里以内的人们没有不知道尚书村的。周围十几个村，只要是村里有亲戚的，都千方百计地把孩子送到这里。在惊叹尚书村奇迹的同时，人们也都在问，都在思索：是尚书
拿破仑出生于穷困的科西嘉没落贵族家庭，他父亲送他进了一个贵族学校。他的同学都很富有，大肆讽刺他的穷苦。拿破仑非常愤怒，却一筹莫展，屈服在威势之下。就这样，他忍受了五年的痛苦。但是每一次嘲笑，每一次欺侮，每一种轻视的态度，都使他增加了决心，他
有人为了事业的成功，愿意去死，而有人却为了同样的理由，坚定地活下去。其实这两类态度在本质上是相通的：他们都有一个至死不渝的信仰和信念，他们的一切选择都是为了完成某种使命，达到自己的目标。著名作家柳青就是这样一个人，他为了完成《创业史》的写作
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因为抱着坚定的信念，勤学苦练后成了才。瞎子双阔，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为一名功深艺湛的武生。另一位是跛子
一位孤独的年轻人倚靠着一棵树晒太阳。他衣衫褴褛，神情委靡，不时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过，好奇地问：“年轻人，如此好的阳光，你不去做你该做的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”“唉！”年轻人叹了一口气说，“在这个世界上，除