“肥肉”和“恺撒”是同胞兄弟，它们的祖先都属名贵的狗种：健壮、勇敢、漂亮。由于一个很偶然的机会，它们分别到了两个不同主人的家。“恺撒”常在厨房，“肥肉”却去了森林。结果，“肥肉”发展了它的长处，而“恺撒”却蜕变成厨师的助手，人们改称它“肥肉”了。
“恺撒”的兄弟因历经沙场的考验，追野猪、逐奔鹿，成了战功赫赫的狗，真正的恺撒。它还留意在婚姻中不让自己孩子的血统退化。可“肥肉”却对这方面满不在乎，它随意繁衍自己的后代，向它遇到的任意的对象求偶，正因如此，此类劣狗在法国随处可见，形成了庞大的家族，但一遇危险就逃之夭夭，与那些“恺撒” 相比真有天壤之别。
人们很难和自己的祖先父辈保持相同，由于疏于注意，加上时间的淘汰，许多因素都能使人退化。缺乏对人本性和天赋、潜质的后天培养，真说不清有多少“恺撒”将要变成“肥肉” 。
宋史称水泊梁山义军首领宋江为"淮南盗"。宋江倒底是郓城水堡宋庄人氏呢，还是淮南人呢?要知道宋江祖籍何处，还得从宋江曾祖父捕鱼讲起哩。安徽淮安府淮河南岸，有个宋家涯小村。常言说："靠山吃山，靠水吃水"。
梁山一带对顾大嫂深有感情，说她不仅刚直不阿、豪爽侠义，而且待人宽厚热情，一副古道热肠。顾大嫂闺名平稳”，自幼尚武好斗，十五六岁时，已出落成一位体态丰满的姑娘：身高腿长，走路微微起尘雾;肩宽胸阔，行动呼呼生急风。体胖肢壮，一摇一摆
杭州失守，方腊率部退守睦州。宋江挥师紧追不舍，水陆掩至，不日便直逼乌龙岭下。一日，方腊独自出北门察看地形，信步来到一个人呼乌龙桥的去处。相传，这一带地方的乌龙庙、万松林，乃及这乌龙桥，都曾流传过不少传说，其中尤以乌龙王”的传说最
有一出就戏叫《打渔杀家》，相传剧中的故事就发生在今天邳州的官湖一带。宋朝时候，以官湖为中心，方圆十几里还是一片大湖，湖边的渔民心打鱼为生。在湖的东岸。有个小庄叫丁楼庄，庄上，住着渔霸叫丁三豹，专门征收渔民的渔税，残酷地欺压渔民。梁山好汉被皇
拼命三郎石秀，是梁山一百单八将义军头领之一，他多谋善断，十分有心计。一天在山上巡营，听义卒们议论汶上来了个昏知县，姓钱，名财，外人给他起了个外号，叫"钱是爹"。他胸无半点文墨，花五千两白银，在高俅处买了个汶上七品知县。钱
未上梁山前，时迁有一次路过十字坡，天色已晚，要了一盘牛肉，汤了一壶酒。吃喝完毕，住进了客房，刚安顿完毕，伙计过来结算酒饭钱，及向包裹里取钱，不由心中一惊，包裹里不见一块碎银，想起入店时，风情万种的顾大嫂热情的接待过自己，时迁明白遭了母大虫的
《水浒传》中有一个攻打曾头市的故事，就发生在郓城县城西北20里的玉皇庙镇的曾庄村。梁山一百零八将的最后一位，叫段景住，因为他长了一头的红头发和弯弯曲曲的黄色胡须，所以大家都叫他金毛犬”。有一次，金毛犬段景住盗来了一匹千里玉狮子马
新编《东平县志》上，载有一篇《阮氏兄弟的传说》。据传说，阮氏兄弟原有七人，都以打鱼为生。他们自幼养成天不怕、地不怕、不怕官家和渔霸的豪侠性格。兄弟七人不堪忍受渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛，联合渔民，杀渔霸，抗渔捐，劫富济贫，招致官兵缉捕。