一块大理石非常的漂亮，一位雕刻家把它买了下来。他想：把它刻制成什么呢？桌子、脸盆还是神像？我要把它刻成神像，而且要让它手中握有雷电！啊！人类在它面前发抖、祷告吧！神是大地真正的主人！
这位雕刻艺术家把神王朱庇特的性格在作品中表现得栩栩如生，以致使人觉得这尊神像除不会讲话外，真是活灵活现，以假乱真。有人甚至说得有鼻子有眼的，说是艺术家刚把这件作品完成，他就第一个在自己的作品前发抖，被震撼得魂飞魄散。
雕刻家的确非常脆弱，可与古代的诗人媲美。面对自己亲手创造出来的神的喜怒，他真是吓得灵魂出窍！从这一点看，雕刻家也像个孩子，因为孩子总一个劲地担心，一个劲地想，谁也别来惹恼自己玩的娃娃。
思想决定感情，崇拜偶像的错误由此产生，许多民族不也常见这种错误思想的存在吗？对待自己创造出的幻觉，人们历来如此狂热。雕塑家马里翁创作出一尊美女像，结果不就成了他热恋的爱人？每人都尽力想让自己的梦想成为事实。可悲的是，人们对真理是如此的淡漠，而对幻想却总是充满炽热的情怀。
有人到魏王面前进谗言说：“惠施说话爱用比喻，假使不让他用比喻，他就什么事情都说不清楚。”楚王说：“寡人不信，你明天把他叫来，寡人好好地出一次他的洋相。”第二天，魏王看见惠施说：“请你以后说话直截了当，不要再用什么比喻。”惠施说：“现在有个人
相传老子的恩师叫常楸。有一年，常楸老了快病死了，老子赶去探望。老子扶着常楸的手问：“先生怕快要归天了，有没有遗教可以告诉学生呢”常楸缓缓回答：“你就是不问，我也要告诉你的。”他歇了口气问：“经过故乡要下车，你知道吗”“知道了，”老子回答，“
战国时期，庄子是一个很有名的思想家、政治家。有一天，庄子和惠施二人外出散步，走到潦水的一座桥上。俯身向水里望去，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“你看，鱼在里面游来游去，多么快乐！”惠施回答说：“真奇怪，你又不是鱼，你怎么知
楚国有个人家境破落，生活贫困。妻妾都劝他读书考取功名，但是他嫌读书太累，不想读；妻妾又劝他去地里干活，秋后丰收也可以用来赚钱，可是他又害怕辛苦，不去好好劳动，整天就躺在床上想着能发一笔横财。有一天，他闲来无事，就拿起一本叫《淮南子》的书看。
从前齐国有一个人，由于从小家里就很穷，所以整天想着能够得到一块金子。一天清早起来，他实在按捺不住自己的欲望，就把衣服穿得整整齐齐，赶到集市上，看到一家金店，于是就走了进去，伸手拿了一块金子回头就跑。店里的老板见到他光天化日并且有很多人围观的
晋朝的时候，有个穷书生名叫车胤，家贫买不起灯油，夜里读书，就捉萤火虫装在纱袋里照明。还有一个人名叫孙康，冬天常常站在雪地里，利用白雪的反光读书。于是，这两个人苦学的名声被人们到处传颂，大家都把囊萤和映雪作为学习的典范。有一天，孙康去拜访车胤
春秋时期，楚国的储君也就是楚庄王在登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年以来，没有发布一项政令，在处理朝政方面没有任何作为，朝廷百官都为楚国的前途担忧。楚庄王不理政务，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取
春秋时期，魏文侯在位的时候，有一个叫子质的人因为做官犯了罪，文侯罚他永世不得踏入魏国半步。于是，他不得不离开魏国北上谋生，辗转来到了赵国。他进见赵简子并说：“我算是看明白了，从今以后，我再也不对别人施恩德了。”简子说：“为什么呢”子质愤愤不