一个男人、一个女人和一个孩子向一棵树倾诉自己的烦恼。
“怎样才能既按你说的做，又不会迷失自己?”孩子问。
“你看我，”树说，“我在风中折腰，在雨中低垂，到现在我还是我自己，我仍旧是一棵树。”
男人说：“我无法改变自己。”
“你看我，”树说，“每一年，我都会由青葱变得枯黄，再回到青葱，从发芽到开花再到叶落。到现在，我仍然是我自己，仍旧是一棵树。”
“我的爱已耗尽，”女人说，“为了爱，我已倾其所有，完全失去了自我。”
“你看我，”树说，“我的树枝上有知更鸟，树干中有猫头鹰，苔藓和瓢虫生长在我的树皮中。它们能带走我拥有的，但带不走我自己。”
不管我们知道与否，其实我们就像这棵树。改变与成长，对我们来说，就像太阳每天都朝升夕落一样，不足为奇。
孩子害怕黑暗，情有可原，人生真正的悲剧，却是成人害怕光明。
过去戏班子里的人，同桌吃饭有个规矩：首席要让给班子里地位最低的小锣师傅坐。班主、主演、鼓师、琴师只能陪着下坐；有达官贵人、乡绅豪富，跟戏子一起吃饭，也只能坐偏位。说起来有一段缘故——话说明太祖朱元璋定都金陵后，思老友周颠帮其破了陈友谅。本想
公元168年，汉桓帝去世，刘宏继位，为汉灵帝。他不虚心学习治国之道，十七岁亲政时，对政事一窍不通。他把大权委任给亲信宦官和母亲董太后，自己专心变着花样玩乐，贪图享受，生活很是荒淫奢侈。宦官们为了讨好汉灵帝，就变着花样逗他玩。一次，宦官给一条
帝是天下之主，大宴群臣是恩，说请客吃饭未免有些大不敬，也许改称“赐饭”或者“赏吃”更确切。明代官方的正式称谓把这叫做“大宴仪”，是嘉仪的一种，中国不是叫作礼仪之邦吗既然皇帝宴臣下乃是国家礼仪，当然规矩不可不定，按明制，可分大宴、中宴、常宴、
公元678年早春，杨柳新绿，青竹吐翠。沙头镇的大街上，新近开设了一个“百草堂”中药铺，门首贴有一副独出心裁的对联：“人参独活灵芝草，远志当归何首乌。”药铺的主人是年过半百的“诗圣”杜甫。他是刚从四川夔州东下，来到沙头镇定居的。杜甫刚到沙头镇
1909年，南海东沙岛被日本人强占，激发了大清上下捍卫主权的热情。清政府不顾自身羸弱，毅然宣示主权，维护领土的完整。广东水师提督李准，也因缘际会成为中国第一位在南海各岛宣示主权的海军将领。鸟粪引来日本人东沙岛，一个面积只有1.8平方公里的弹
清朝的奠基人努尔哈赤在起兵之初只有十三副盔甲,全部落人口也不足二十万,但是就凭着这点家底,努尔哈赤开创了百年基业,为子孙入关取代大明奠定了坚实的基础,据说这一切的所得都与黑头雕有着密切的关系。在万历年间,努尔哈赤用了五年的时间统一了建州各部
刘邦当了大汉皇帝后,樊哙和夏侯婴一帮人自居是有功之臣,每次入宫赴宴,总是拿刘邦以前的事儿说笑取乐,次数多了,刘邦觉得很没面子,可又不好翻脸。这帮哥们跟随刘邦打天下之前,出身都很低贱,樊哙干过屠夫,夏侯婴是布贩,曹参周勃少年时就偷鸡摸狗,张良
光绪皇帝驾崩，山都易了色，河都含了悲，乌鸦从头预飞过，呜哇，呜哇，恨别鸟惊心。这奕勖水都没一滴。当然这也怪天，光绪奉安崇陵，十里长街送别。阳光一片明媚，没下雨，没雨水可充泪水，很多人都是带了辣椒水的，一抹眼眶，泪水哗哗掉，“奕劻独后至，亦无