放下过去
“我怎样才能获得来世?”
“来世即今生,回到当下。”
“我就在当下呀!不是吗?”
“非也。”
“何故?”
“你并未放下过去。”
“我为何要放下过去?过去的并非全都糟糕。”
“放下过去,并非因其糟糕,而是因其已逝。”
弗雷德里克·亨利·赫奇说:“每个人都是他自己的祖先,也是他自己的后人,他设计了自己的未来,他继承了自己的过去。”
“我怎样才能获得来世?”
“来世即今生,回到当下。”
“我就在当下呀!不是吗?”
“非也。”
“何故?”
“你并未放下过去。”
“我为何要放下过去?过去的并非全都糟糕。”
“放下过去,并非因其糟糕,而是因其已逝。”
弗雷德里克·亨利·赫奇说:“每个人都是他自己的祖先,也是他自己的后人,他设计了自己的未来,他继承了自己的过去。”
西秦,十六国之一。陇西鲜卑族(一说属赀虏)酋长乞伏国仁所建。都苑川(今甘肃榆中东北)。盛时有今甘肃西南部和青海宣烈王乞伏国仁一部。历四主,共四十七年。王朝过程总述371年(建元七年),秦将王统来攻,司繁率3万骑拒统于苑川。统潜袭度坚山,部民
金朝尚书省臣到地方直接统领军政,称行尚书省事”。蒙古灭金过程中,曾派达鲁花赤驻燕京,负责中原的刑名和财赋等事。汉人官员沿袭金制,称燕京行尚书省事。元朝建国以后,在中央立中书省,为了处理中央和地方事务,忽必烈相继在首都开平,燕京以
西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛的地区。汉武帝以前,那里小国林立,天山以北的一些小国受到匈奴的控制和奴役.西
南北朝(公元420年—公元589年)是中国历史上的一段分裂时期,由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国,下接隋朝,南北两势虽然各有朝代更迭,但长期维持对峙,所以称为南北朝
三代的时候,君主身边就有御用的乐师相随,出行、游乐也要把乐师带上。这些乐师聪明、机敏,侍从君主,渐渐成为君主生活中的一个重要组成部分。后来,侍从君主的不仅仅限于乐师,凡有一技之长、能调笑取乐、风趣过人的均可侍从,称之为优人、优伶。优伶们有一
每次回到老家,印象最深的莫过于那一片片越来越繁茂的树林。站在故乡的马路边,呼吸着清新的空气,绿野风吹来两个大大的问号:这绿是怎么变浓的?那树是怎么长野的?答案很简单:无人打扰。记得小时候,可不是这样的情形。村前村后,稀稀落落的几根小树苗,鸟
我有一位远亲,算起来应该叫我姑母,今年夏天的时候,我见过他一次。那是个十六岁的孩子,个头不高,又黑又瘦,看人的时候目光能够顷刻立起来,好像春天到来时的北冰洋上,那些隐藏在深深海水里异军突起的巨大冰块。实话说,这个十六岁的少年家境是很不幸的,
古人云:人无刚骨,安身不牢。”这刚骨就是尊严。普列姆昌德说:对人来说,最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美,从一定意义来说,就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。一般来说,君子