汉书造句（精选68条）
1、据《汉书·张敞传》记载,京兆张敞“为妇画眉,长安中传张京兆眉妩,有司以奏敞,上问之,对曰‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。
2、马王堆简帛的出土为追溯隶书起源及其形成提供确实依据，同时填补了西汉书法的空白。
3、《汉书?吴王刘濞传》:‘今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于法当诛。
4、由“同志购物”我又想起了“故剑情深”的典故,典故出自《汉书》,讲的是汉宣帝刘询的故事。
5、诗词歌赋、《史记》、《汉书》、诸子百家,东抄西袭,甚至于拉扯至佛,说色即是空,空即是色。
6、并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。
7、史记汉书后汉书三国志再翻看对照,务求完整。
8、中平年绝对是一个稍微知道点汉末或者是三国历史的人十分耳熟能详的,二十四史中的《后汉书》卷八“孝灵帝纪第八”。
9、但司马迁并非史上第一位受辱的文人,汉书上记载司马迁冤如巷伯,如同巷伯一样的冤屈,这个巷伯表字孟子,他才是史上惨遭宫刑的第一位文人。
10、他说,东汉书法家张芝临池学书,池水尽墨。
11、臣案《汉书宣秉传》云,诏征秉为御史中丞,与司隶校尉、尚书令俱会殿廷,并专席而坐,京师号之为三独坐。
12、他在古汉语语法、修辞、训诂、金甲文字和汉书等方面造诣极深，创获很多。
13、汉书二期文化是嫩江流域战国至西汉时期的考古学文化遗存，出土材料分遗址和墓葬两部分。
14、人为财死，鸟为食亡汉书。民谚
15、《三国志》位列中国古代二十四史,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。
16、例如,在汉书律历志中记载了火星公转的周期是687天。
17、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
18、余读《左传》、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
19、正义史记表、韂青传及汉书表云韩说,元朔五年,从大将军有功,封龙櫦侯,以酎金坐免。
20、直到今日,我们才明白,原来《后汉书》中记载的“验之以事,合契若神”的候风地动仪,其实早已失传。
21、章怀太子李贤曾著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书典,并召集天下贤士及朝中文官一同注释了《后汉书》一书。
22、韂青传及汉书表云韩说,元朔五年,从大将军有功,封龙櫦侯,以酎金坐免。
23、(《汉书·司马相如传下》)汉武帝自称“汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕不变更制度,后世无法”(《资治通鉴·汉纪十四》)。
24、《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞,《晋书乐志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”,故为古代一种战舞。
25、《汉书·王莽传》载,“匈奴寇边甚”的时候,王莽“博募有奇技术可以攻匈奴者,将待以不次之位”。
26、以龙虎之姿，遭风云之时后汉书。民谚
27、汉书曾载,洛阳城周边“二百里内无复孑遗”。
28、写汉书,编史记,亲手写了兰亭序。
29、据《汉书》记载,甘延寿“投石拔距绝于等伦,尝超跃羽亭楼,由是迁为郎”。
30、《后汉书·李杜列传》将二人事迹并列,也有“李杜司职,朋心合力”的赞语。
31、自《汉书》以后,官修正史不为游侠立传,侠的形象多见于稗官野史或虚构作品,这更说明侠具有与生俱来的民间气质。
32、不勤奋习武却常常去多闻院英俊处读汉书和日本古籍,认识了筒井家老岛左近的儿子清兴和养女仓子。
33、他们达到了圣城耶路撒冷，与伊斯兰教首领萨拉丁发生了一场规模极大的战争，有人要杀掉罗宾汉，书中包括有各种各样的阴谋诡计，和非常多的战争场面描写。
34、《汉书,艺文志》所列各家书目,其中有21种书托名于黄帝;今只存《黄帝内经》一种,其余各书均已亡佚。
35、东瀛!《汉书》和《后汉书》中有记载,古时称为“倭”。
36、如《后汉书·张纲传》中的“豺狼当路,安问狐狸”,余秋雨在写明出处的情况下,竟将引文错为“豺狼当道,不问狐”。
37、据记载,《史记》、《汉书》、《汉旧仪》、《水经·渭水注》、《三秦记》、《博。
38、《后汉书》中记载的“验之以事,合契若神”的候风地动仪,其实早已失传。
39、“不入虎穴，焉得虎子”，这句话出自《后汉书》。
40、信内大谈学问、诗词歌赋、《史记》、《汉书》、诸子百家,东抄西袭,甚至于拉扯至佛,说色即是空,空即是色。
41、天天下之口，广箴谏之路汉书。民谚
42、《汉书·蒯通转》,“阪上走丸”,从斜坡滚下泥丸,形容跳动之快。
43、眼前院落,鸡静鸭闲狗寂寂,看你谈读汉书感触,如晤如对如面谈。
44、但《三国演义》七实三虚的内容难免会使人们对历史产生误解,不看《三国志》、《后汉书》等是难以弥补的。
45、直言不路开，则四方众贤不远千里汉书。民谚
46、话说，有史记，有汉书，有后汉书，还有三国志，那史官啊，你应该给我们大理的小美人皇帝写一本书，叫大理皇帝恋爱记。
47、(《后汉书·光武帝纪》)他一心用“柔远能迩”的“德政”怀柔天下,企图给后世留下一个永无战争的太平盛世。
48、见于《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》:种众日多,田畜射猎不足给食,檀石槐乃自徇行,见乌集秦水广从数百里,水停不流,其中有鱼,不能得之。
49、据《汉书·刘向传》载,淮南王刘安在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说,战国时邹衍(约前305-前240)有“重追延命方”。
50、除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外,考古发现,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸则出现在东汉之后。
51、《后汉书·杨震传》载,杨震调任荆州刺史,赴任途中路经昌邑,县令王密夜访,“怀金十斤”,声称“暮夜无知者”。
52、廉约小心，克已奉公后汉书。民谚
53、刚立为太子,便在朝在野广泛搜罗人才,计有太子左庶子张大安、洗马刘讷言、学士许叔牙等,齐聚东宫,为范晔《后汉书》做注。
54、我国古人也注意到这一现象,荀子说“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑”,《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。
55、《汉书·地理志下》在分析河洛地区的区域文化特征时指出,“周地”风习,有“巧伪趋利,贵财贱义,高富下贫,憙为商贾,不好仕宦”的特点。
56、因此在《汉书?成帝纪第十》称“赵氏乱内”,而在公元前11年她怂恿皇帝杀害后宫皇子,也留下“燕啄皇孙”的典故。
57、《汉书》卷二四《食货志上》载李悝对一个五口之家的中等农户支出的分析,说:衣,人率用钱三百,五人终岁用千五百。
58、杜塞天下之口，聋盲一世之人后汉书。民谚
59、呜呼!《汉书》有《恩泽侯表》,又有《佞幸传》。
60、君子独处，守正不挠。出自:《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。刘向
61、考《后汉书注》、《广州记》,俚獠铸铜为鼓。
62、午后,赋一首应制七言十二韵排律,应制才艺文字若干篇;晚上挑灯攻读《资治通鉴》、《史记》、《前后汉书》、《新旧唐书》等前朝史书。
63、并撰《古今郡国县道四夷述》,其中国本之《禹贡》,外夷本班固《汉书》,古郡国题以墨,今州县以朱,刊落疏舛,多所厘正。
64、专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书。民谚
65、徐批底本明毛氏汲古阁版《后汉书》为珍本,与《瀛环志略》为徐继畬著作中的双璧。
66、魏晋之后,“谶纬”之学式微,缑山迎来了“《汉书》学者”包恺与“骑牛读汉书”的李密。
67、公道立，奸邪塞，私权废汉书。民谚
68、汉阙有石质“汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”。