后世造句（精选100条）
1、从此太极拳与八卦掌各立门户,桃李盈门,流传后世。
2、柏拉图是古希腊著名的教育家，其教育思想丰富而深刻，对古希腊和后世欧洲乃至整个人类文化生活都产生过巨大的影响。
3、湖广武昌府崇阳县,位于后世湖北省最南端,湘、鄂、赣三省交界处,数百年来地灵人杰,文风鼎盛,士人骚客层出不穷,尤以大路横石里汪家最为显耀。
4、十钱一两的十进位制由此产生,并对后世产生了深远影响。
5、而大哥只是希望你在以后的日子里,可以靠着自己扬名后世,让自己快乐。
6、后世的天朝虽然举国上下都在谴责日本政府修改历史教科书,美化侵略历史。
7、厨师界第一代掌门人、春秋时代的易牙就是利用这个定理,走了一条厨而优则仕的道路,给后世人提供了一条独辟蹊径的晋身之阶。
8、耧车、筒车国之利器,即使在后世先进的生产工具全是掌握在政府手里,一介平民与国争利无异是在找死。
9、据传媒报道,包先生为北宋名臣包拯之后世昆孙,前有先贤,后嗣岂弱,所谓将门出虎子,是此道理也,总之,亦为一句话,创业起家,此是为英雄也。
10、前言:道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。
11、何谓神灵，人言诸天神灵法力无边，泽被后世。
12、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！司马迁
13、对于怎样培养出年轻的军事指挥人才,柳云宗这厮下了苦功夫,把后世军事理论经过认真整理编缉,设计出来一套方案……
14、近两百年来,给数以万计的学者和艺术家提供了谋生和扬名的机会,但在无数遍的辗转相传中,这场被后世奉为经典的山海关大战,已经失去了本来的面貌。
15、相传,他的发明人为春秋时期助越王勾践灭吴的大智者范蠡,后世称他为陶朱公。
16、就是后世的手压机井,俗称的洋井,最少也是水深十数米,大可满足五寨堡的需求。
17、在行刺之前,吴汉已经把相关方案交付刘傲审阅,刘傲根据后世的一些训练方案对此加以改进。
18、夫天无二日,土无二王,王者不务兼并天下而欲垂祚后世,古今未之有也。
19、刚直不阿,定为当道所不容;曲学阿世,则为后世所不齿。
20、这个被后世写入小说的人物智商不高,却很是油滑,是市井无赖的代表。
21、六朝时,秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地,两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流,千百年来传于后世。
22、薛稷的书、画、诗、章,后世咸有传藏,均不失为供人仿摹与欣赏的艺术范本。
23、1946年6月内战前夕,郑永发动重庆兵谏,蒋某人被软禁(于25年后重获自由),虽然此次兵谏被后世某些“砖家”。
24、后世的企业办个尾牙、舞会什么的,也都会先前几个人先来段热场劲歌辣舞。
25、还引出一个不起眼的六品芝麻官兵部主事王阳明;他就是后世并称孔、孟、朱、王中的一王!
26、在后世儒家的传说中,周军“前歌后舞”,没有杀一个人,没有流一滴血,商朝就自行崩溃,在人民的拥戴下,武王登上了天子的宝座,从此刀枪入库,马放。
27、诸臣徒见先贤大儒成说可据,求无得罪天下后世,而未暇为世宗熟计审处,准酌情理,以求至当。
28、“星星之火,可以燎原”、“有条不紊”、“洞若观火”、“枯木再生”等成语,皆源自盘庚的这篇诰辞,并一直为后世沿用,表现了盘庚语言的长久魅力。
29、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的评价。
30、至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。
31、他是打算靠了这一点使他的著作问世以后能哄动一时,使他自己能扬名后世的.
32、塔西佗和班固都为后世留下了丰厚的史学遗产.
33、虽说是为自家人办事儿,但也马虎不得,后世儿孙需披麻戴孝,行叩拜大礼,并向亡魂自骂不孝,惊扰了先人,烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。
34、其文五百年不朽，其人一千年不朽，一千年以后，世界末日，什么都朽了。
35、其女蔡琰,才貌双绝,精通乐曲,因与其父修撰汉史而名传后世,只是命途坎坷,出嫁不久夫亡,正值匈奴作乱,被匈奴虏去塞外十多年,命运之坎坷,令无数人嗟叹。
36、汉代人的国家意识，对中国后世有深远的影响。
37、自那以后，世界发生了翻天覆地的变化，中美关系的发展亦踏上了激动人心的征程，直到今天的可喜局面。
38、巫在先周文化中占有重要的地位，其作为当时知识、宗教、政权等各种权力的集合体，表现在音乐方面应可视为后世乐官的前身。
39、简要叙述了他的人生经历，突出其坎坷的仕宦经历，解开后世对其人品问题的误解，给出一个公正的说法。
40、在这种价值观的主导下,能“法中求仁”的君主被称为仁君,并成为后世君主的楷模。
41、金坛医药历史悠久,源远流长,自古名医辈出,或坐堂待诊,或周游四方,治病济世,著书立言,为后世所传颂。
42、而今是大业八年!何谓‘大业’?乃是当今皇上要做一番名垂后世的千秋大业!
43、但来自后世的刘先俊自然知道,恐怕铁路建成之日,沙俄大概也被推翻了,等于白送一条铁路给刘先俊,还搭上5000支步枪和100门山地炮。
44、立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
45、臣恐有司卒然见构,衔恨蒙枉,不得自叙,使后世论者擅以陛下有所比方,宁可复使子孙追掩之乎!谨诣阙伏待重诛。
46、爽利劲健却为后世青花远远不及。
47、说完叫李山下发了每个连队的训练大纲,这些都是刘玉龙加班加点根据后世解放军的训练大纲写成的,自己还加了一些目前战场实用的拼刺和防空技术。
48、他擅长书画，字写得峻拔挺秀，为我国著名的书法家，对后世的影响很大，有“书圣”的称号。
49、《庄子》本意为华地封人向尧祝福,祝福尧帝“多寿、多福、多子”,后世多用“华封三祝”表达对帝王的祝福与颂德。
50、遇到你之前世界是一片荒原，遇到你之后世界是个乐园。过去的岁月对我像一缕轻烟，未来的生命因你而幸福无边！
51、相传,一千年前,有一巨大宝藏埋藏于太湖群岛中的一座岛屿之上,只待后世有缘人将之寻到,破解其中种种隐秘疑团,打开机关,使之重见天日,复现人间。
52、又封周章弟中于河北,是为北吴,后世之谓之虞,十二世为晋所灭。
53、汉乐府真实反映社会现实的精神和伟大的艺术成就，对后世诗歌的发展产生了直接和巨大的影响。
54、想来庄子后世的哲学家卢梭,在生活一贫如洗难以为继情况下,却令人费解地婉言谢绝法国国王提供的一份诱人年俸。
55、他的忠孝节烈,在后世看来有时竟至不解。
56、让这段话流传后世，在深冬，只剩下希望和美德，这个城市和这个国家，面临共同危险，站起来迎向它。
57、方今天下,秦已一统,海内清平,望吾后世子孙,多弃武修文,堪为国辅,造福百姓;若愿避仕就闲,亦为福策。
58、后来,一些同盟会员将此次起义牺牲的72名起义者尸体埋葬在黄花冈一带,后世称之为“黄花冈七十二烈士”。
59、另外还建立政事堂议事制度、监察制度、考绩制度,这些都强化了政府机制,深刻影响到唐朝与后世的政治制度。
60、遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我象一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。情人节因你而有意义！
61、它是继科威特第纳尔,马耳他里拉,巴林第纳尔之后世界第四位的价值最高的货币。
62、文章第三部分论述的是女娲神话以及其中的灵石信仰文化因子，对后世文学创作的影响。
63、这个自然,陛下不必担心!大顺虽是起自草莽,我主也是素重仪礼,我等一定把这个禅让大典办得气势非凡,让后世传为美谈。
64、届时四海一统,消弭战祸,建下不世功勋,后世又岂论你是将奴还是其他部落的人……到时歌功颂德尚嫌不及,又遑及他论。
65、最后，世界地图上标满了“破坏目标”:那些可以摧毁，并且从中获得奖励的地方就是需要破坏的重要建筑物。
66、究其原因，是后世学者忽视了先民对“名”的崇拜，误解了这个判断句的语法性质所致。
67、“老兵们廉颇虽老,但仍需要留下当年金戈铁马之事,以为后世回首;我如老骥,虽已无千里之志,但75年记忆至今不灭,至死要燃星烛之火。
68、土豆和玉米也要寻访多种植,番薯更是适合贫瘠之地种植,后世冬天腌几大缸酸菜,糠菜半年粮。
69、另一方面，立碑者也希望借此“附托”墓主而留名后世。
70、传说中黄帝元妃,养蚕业的倡始者,被后世尊为蚕神。
71、管他呢,窃钩者诛,窃国者侯,后世提起杜月笙还颇多赞誉,其实他也就是个大毒枭,自己也搞点歪门邪道,比起杜月笙来,只能算小巫见大巫吧。
72、后世以汤伐葛为行仁义之师的典范,纯是儒家之造作.
73、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是美德上却是豪富呢？达·芬奇
74、其实，在当初，当那些傲慢的巨人被灭绝的时候，世界的希望逃入了一叶扁舟，经你手的驾驶，才得给后世留下了新生的苗裔。
75、发展、灭亡是本文的重点阐述内容，辉发国存在三十七年，历史短暂，却给后世留下了灿烂的文化，此为本文又一重要内容。
76、前人种树,后人乘凉,后世不忘前世之恩啊。
77、相传江户时代的冈山藩主非常重视耕战,不仅为后世留下了大量的良田,也留下了美丽的后乐园。
78、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。
79、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
80、无数种刀法经历代古武刀客潜心修习与整合,删繁就简,到了后世华夏被融合成九绝。
81、先生恬淡寡欲,已胜过邀名射利之人百倍,况且先生有知人之明,后世必定传为佳话!
82、这既符合艺术的规律,又有理论的高度,是诗学开山的伟论,对后世影响极大,为礼记、乐记和毛诗大序所本。
83、而谬误流传,贻害后世,更为千古遗恨。
84、天下招式唯快不破,战事上也是同样的,无论是孙子兵法,还是后世的闪电战法,侧重点都是一个快字,出其不意攻其无备。
85、以实岁17岁、虚岁18岁的年龄当上营长的——这些老首长,也真敢用人!更让他想不到的是,他心目中的偶像,后世的“战神”。
86、仗着自己这后世的七斗庸才,四车废学纵横在大明群雄间,上有一群妹子要骗,下有娇妻群主要哄,丫的,怎么感觉鸭梨山大呀。
87、大凡奸臣和昏君都是同时并存的,不管当朝还是后世,大都是说奸臣误国殃民,实不知昏君才是误国之根本。
88、那些骑士小说忘了告诉我们其实结婚后，世人眼中的美好如童话故事的婚姻也许会演变成一场痛苦的舞蹈。烽火戏诸侯
89、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。
90、道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。
91、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
92、‘呜呼,鲁后世其北面事齐矣!夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。
93、唉,鲁国后世要北面为臣事奉齐国!政治不简约不平易,百姓就不会亲近;政治平易近民,百姓必然归附。
94、桓温先生则以“既不能留芳后世,亦不足复遗臭万年耶”之语而名动江湖。
95、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
96、这就是圣人遵奉的准则要点,也是后世贤人切实研究的问题呀!原文。
97、由于其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。
98、李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。
99、两汉罢侯置守,蠲除曩弊,深协事宜,今因臣等,复有变更,恐紊圣朝纲纪;且后世愚幼不肖之嗣,或抵冒邦宪,自取诛夷,更因延世之赏,致成剿绝之祸,良可哀愍。
100、等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。