牧人造句（精选40条）

1.衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。

2.园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。

3.衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

4.这里有游牧部落，圆顶帐篷，健壮而饱经风霜的牧人，他们是真正的现代牛仔;这里还有壮丽而亘古不变的山脉，是瑞士之外的瑞士。

5.牧人驱犊返，猎马带禽归。

6.新疆的放牧人，风里来雨里去，饱经风霜!

7.一个年轻人开车去见一个牧人，他开着全新的轿车，风尘仆仆的来到，脚上穿着名贵皮鞋，戴着名厂太阳眼镜，他经过悉心打扮。

8.一个年轻人开车去见一个牧人，他开着全新的轿车，风尘仆仆的来到，脚上穿着名贵皮鞋，戴著名厂太阳眼镜，他经过悉心打扮。

9.如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

10.一种是具有半游牧人的特色:,他们把春天里的第一只羊羔献给神,为了获得神的偏爱,来年春天继续赐福。

11.亚伯是个牧人,该隐则是个耕田人.

12.今天数字式游牧人拥有吨多媒体数据。

13.乍得反叛运动的领导人说那些事从来没发生过，游牧人在那个区域搜索两年仍然没有发现一个弹壳或是其他物证。

14.为建阳的337，000居民祷告，愿他们认识好牧人并且饮用祂那满溢的福杯。

15.狩猎的游牧人必须用颜色来区分它们自己;现代人用衣服当面具。

16.因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利。他们的羊群也都分散。

17.在旷野上游走的牧人，能否听懂牛羊噬草时齿动声的语意?

18.乘马使游牧人牧放大群家畜成为理想，组成了游牧社会的根本构造。

19.上岸时我已经冻僵了，那些牧人把整瓶的烈酒灌进我的肚子里。

20.游牧人夏季带着他们的羊群步行数英里穿过山区，寻找合适的牧场，冬季则带着羊群回到在较低的地方。

21.当游牧人和搜猎者来到恒河，他们发现这是一条充满生命的河，于是他们沿岸定居。

22.斯基泰人游牧人在8日和公元前7世纪从中亚到俄罗斯南部移居。

23.东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

24.我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。我将性命卷起，像织布的卷布一样。

25.高架木板桥有着古代瑞士山中牧人小屋的设计风格，有叶子花和热带植物缠绕在周围。

26.作出这些刻记的游牧人，依托狩猎和打鱼糊口在冰河时代的晚期。这段时代大约始于公元前35，000年而竣事于公元前10，000年。

27.爱和死有一点相同:不论帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闯进去。

28.克诺比来到一个蜥蜴圈，尤塔帕的牧人在那里圈养当地有翼和无翼的蜥蜴，当作交通工具。

29.夏季期间，当萨米族牧人从冬季牧草地穿越斯堪的纳维亚北部和俄罗斯地区，跟随着驯鹿迁徙的路线到达更凉快的地区。

30.斯卡尔捷在他所属的牧人群落中很受年轻萨米人的推崇，但他不能确定他教给年轻人的那些技艺是否还能够继续流传下去。

31.公众在任何时候任何地方都是一样的:又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。

32.草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊骏马牧人，构成了一幅极美的图画。

33.愿神降福给创造睡眠的人!它真是饥饿时的食物，口渴时的甘泉，寒冷时的热气，炎热时的清凉;它也是购物时的钱币，国王和牧人，智者与愚人之间惟一公平的东西。

34.每处林木的西边和凸起的地面流光溢彩，宛如乐园的边际，夕阳在背好似和蔼的牧人晚间赶车送我们回家。

35.西望林薮丘岗之际，彩焕烂然，恍若仙境沉睡一般，而我们背后的秋阳，仿佛一个慈祥的牧人，正趁薄暮时分，赶送我们归去。我们踟蹰于天国的历程当中也是这样。

36.刚开始推行水草林料机“五配套”草库伦时,牧民抵触情绪很大,认为牧人世世代代都是这样过来的,胡杨林就是牧人的草原,搞什么草库伦。

37.中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

38.这时，展现在眼前的是一幅十分可爱的景象:草甸高原上点缀着一片片暗色的杜松树丛，其间有散落的游牧人帐篷。

39.吃完饭，他讲了他的故事:离开赞斯三天后，他遭到了野蛮的游牧人的袭击。

40.我是去哲理道德之认识，但愿背诵你的法则，我相信神话荒谬，不信妇女多情，但你却像小说里的牧人，我奏尽音乐之声，无以悦你耳，染了一切颜色，无以描摩你的美丽。