南北朝造句（精选32条）

南北朝解释:时代名。从公元420年东晋灭亡到589年隋统一的一百七十年间，中国历史上形成南北对峙的局面，称为南北朝。南朝从420年刘裕代晋到589年陈灭亡，经历宋、齐、梁、陈四代。北朝从439年北魏统一北方开始，到534年分裂为东魏、西魏。不久，东魏、西魏又分别被北齐、北周取代。577年，北周灭北齐，统一北方。581年北周为隋所代。589年，隋灭陈，南北朝时期结束。相似词:坐南朝北坐北朝南朝北北朝南北北南朝南南朝

一、正是由于俗赋自身的不绝如缕，故南北朝以后，俗赋仍继续发展。

二、她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安居乐业、文化普遍提高。

三、南北朝时代，梁宣帝诗云百合花:“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。赞美它具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质。

四、汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

五、元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

六、她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。

七、南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说:“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。

八、禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式，劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。

三十一、我国南北朝时期体育的畸形发展，造成了中国古代体育文化奇特的一段历史。

三十二、南北朝时，开始出现修史局和公卿宰相监修国史的情况。

三十三、但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。

三十四、南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。

三十五、魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

三十六、投诚预测对南北朝鲜的挑衅将继续下去。

三十七、根据相关的考证可以看出，该制度可能源起于南北朝时期的典卖制度。

三十八、南北朝时期出现了胡姓的汉化与汉姓的胡化现象。

六十一、6、祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。

六十二、南北朝至隋唐大略沿袭并整理,孔颖达笺注群经,为当时经学南北融合作出贡献。

六十三、“小品”一词本属佛教用语,最早现于南北朝,指佛经缩写本。

六十四、旁边的紫檀博古架上,摆满无数只各个朝代的精美瓷器,南北朝的冰瓷,唐代的唐三彩,元代的青花,宋代的青影,使他目不暇给。

六十五、郦公短短几句话,有风景,有传说,还记录了当地人食石螺的风俗,可见此景最早在南北朝时即远近闻名,比“连州”得名于隋开皇年间,应早百年之上。

六十七、直到后来在南北朝时期,茅山派出了一位高人,即有山中宰相之称的陶弘景。

六十八、我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。

九十一、隋结束南北朝的混乱局面,统一中国,和之后的唐都是较为安定的时期,南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之形式,居书史承先启后之地位。

九十二、转眼到了南北朝时期,南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。

九十三、孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

九十四、国符先生在《南北朝天师道考长编》中指出,杜光庭所记紫虚庐在南岳魏夫人坛,寻玄。

九十五、南北朝相对稳定的政治环境分别因为候景之乱和六镇起义而被粉碎。

九十六、唐室出身关陇集团,先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一,封为唐国公。

九十七、南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。

九十八、魏晋、南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。