事功造句（精选45条）
1、周作人的新道德主张主要表现为伦理的自然化和道义的事功化，这些都是需要纳入具体的历史文化语境中加以考察的问题。
2、这是在中国人民银行组织指导下我国金融界为落实科教兴国战略办的一件大事,功德无量,人民和历史是不会忘记的。
3、噫嘻!汝二人误吾甚矣哉!今夜一旦事功告毕,墨家师生皆遭拘押,身陷囹圄之中,沦为阶下之囚。
4、吕后来皆悔其少作，体现了永嘉事功之学与科举虚文的深刻矛盾。
5、敦煌变文韵散结合的叙事体制中，散文部分和韵文部分有不同的形式特征，并承担着各异的叙事功能。
6、学术界在论述清代漕运的政治和军事功能的同时，对漕运的社会和经济功能也多有探讨，但不够深入细致。
7、时间飞快地过去，人的才智不能永存，要使声名和事功可以流传下去，只有靠创作罢了。
8、权位越高的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。
9、大帅认为崇祯年轻气盛,性情燥切,急于事功,因而才许下‘五年平辽’之诺,就是为了在尽可能长的时间里取得崇祯的支持。
10、追求成功的宿命仿佛一个咒语,不时的在打搅我想安宁的心灵,不停地在吞噬我急于事功的心。
11、中国人往往急于事功,“烧虾等不得红”,容易犯主观主义的错误。
12、滴水能把石穿透，万事功到自然成。
13、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
14、急于事功是学不好语文的,只有将语文纳入整个大学课程设置的有机体内进行科学设计和严格实施方能真正提高大学生的语文水平。
15、入京十八年间所成事功,皆缘各地联家襄赞之力也。
16、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
17、信上言之凿凿,誓誓旦旦,说有人偷偷灭了火,让烧造玻璃之事功败垂成。
18、帝王有出震离之象,大臣有补天浴日之功,虽金马玉堂,朱幡皂盖,然不能忘主之恩遇,理应报效国家,政简刑清,身修行洁,事功彪炳,不负皇朝重望。
19、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。洪应明
20、四十余年致力于中国画理论和技法研究，潜心绘事，功底深厚。
21、在李白身上,充满着强烈的事功精神,一生渴望建立不世之功业.
22、往往我们所以为刺心刻骨的,他们却雍容谈笑的不理;我们所以为是渺小无关的,他们却以为是惊天动地的事功。
23、科技工作者应该率先垂范,坚持实事求是的科学精神,加强科学道德建设,克服急于事功的浮躁心态,反对一切弄虚作假行为,努力成为先进文化的实践者。
24、何去何从,需要的是科学、深入的研究与规划,不能炒作拔高、追求政绩和急于事功。
25、实际上,在“承担”受降典礼历史重任之前,这座老宅一直“沿袭”着重要军事功用,曾作为民国时期中央陆军军官学校大礼堂、中国陆军总司令部。
26、明代宣化古城的功能在从王城到军事功能为主的镇城，再到商业性为主的府城，其城市布局也从王城布局到府城布局。
27、中国人的文化生命正视于圣贤、英雄，在此状态下，事功的精神是开不出来的。事功的精神即是商人的精神，这种精神卑之无高论，境界平庸不高，但是敬业乐群，做事仔细精密、步步扎实。江弱水
28、官场,既可练就精金美玉的人品,亦可铸就掀天揭地的事功。
29、“咬得菜根甘苦见,磨穿铁砚事功成。
30、尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。
31、而北宋景德以后，峡区中心转移到“瀼西”，则标志着白帝城的最终衰落及地区政治、军事功能的大幅度降低。
32、可惜,后世的校长们急于事功,不愿向孔子和曾点学习。
33、就算其确实是“能干”“做事”功臣,也断不可以将功补过以功赎罪。
34、人生苦短,有抱负的人往往急于事功,过于执着,因而大多数人的结局是“壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。
35、事功者一时之荣，志节者万世之业。孙中山
36、第四介绍了叙事功能和叙事逻辑的内涵，探讨了它们在叙事作文教学中运用。
37、在叙事功能方面，毕飞宇小说通过“中心”、“影子”、“帮闲”人物和静态、动态意象的设置，凸显了小说的内涵，增强了文本的审美表现力。
38、欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
39、设若殷正茂今冬之前能扑灭匪患,生擒匪首,这样的事功,是一千万两银子也买不回来的。 40、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。 41、1欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 42、孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回,却问“孰愈”,显然别有所指。 43、因为，一个人生命自体的真实呈露，只有在对摆脱社会事功疯狂的速度追逐后方有可能。 44、砺世磨钝,使天下人赴忠义、立事功,殉节捐躯而不自悔。 45、儿女由来皆挂名，血缘何及财帛亲。江湖恩怨费计较，俗事功名误修行。苍山牧云 46、轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。