要大力弘扬中医中药

“废除中医”的主张一再被扔进历史的垃圾堆，又一再被一些人捡起，这不能不引起我们认真思考其中的原因。

1.以追求真理的名义弘扬中医中药

张功耀先生“以文化进步的名义”攻击中医中药，实际是“以文化革命的主张”来消灭中医中药。他认为：“没有任何一个‘爱国者’具备了理解和保守中国旧文化的能力”、“没有任何‘护医使者’指明了中医的前途”。现状确实如此，在传统文化教育越来越淡化的现代中国，传统文化赖以传承的能力实在是太薄弱了。在以“现代的就是正确的”观念指导下的“盲人摸象”式中医中药研究，当然只能是“中医越是‘现代化’中医所暴露出来的缺点也就越多”，难怪张功耀先生文中说“大补之王的人参经现代化研究以后，既没有发现其确切的营养价值，也没有发现其确切的药用价值，相反却发现了它对于某些疾病(如高血压、便秘、咯血、重感冒、失眠、过敏)的有害作用”，稍有中医常识的人都不会这么使用人参的。

张功耀先生认为中医“既没有跟上化学医学革命的步伐，也失去了生理医学革命的机遇。人类文化多次长足的进步，居然没有触动中国传统医学的任何方面”，这确实是个历史事实，因此提出“这种不思进取的文化，难道是先进的文化吗？”的疑问，也着实在理，但以此提出告别中医中药着实不妥。

回顾自然科学的历史，为什么具有先进性的爱因斯坦相对论没能取代不先进的牛顿定律？我们稍加思索就能知道“新发现的真理是不能取代先前发现的真理的”，一个搞科技史的学者怎么会提出以文化的“先进性”为理由告别中医中药的肤浅庸俗之见呢？

张功耀先生挥舞“科学大棒”要告别中医中药，不知张先生是否晓得科学的定义有多少？实在说不出来，总该知道“科学精神”是“实事求是”吧？总该知道“实践是检验真理的标准”吧？张功耀先生按照自己的“科学标准”，以其对中医的浅薄、错误认识，以其情绪化的混乱思维，认为中医即不是科学医学，也不是经验医学，也不是理性科学，其结论的谬误性是不言而喻的。

张功耀先生指出“如果现代人继续维护古人的错误，就是对科学的亵渎和对人类生命的摧残了”，本人非常赞同。但是，如果现代人坚持摒弃古人发现的真理，就不是对科学的亵渎和对人类生命的摧残了吗？

综上可知“以文化进步的名义告别中医中药”和“以尊重科学的名义告别中医中药”对民众是多么的具有欺骗性啊！因此我们要“以追求真理的名义弘扬中医中药”。

2.以“以人为本的名义”弘扬中医中药

张功耀先生惟恐自己告别中医中药的理由不够充分，把中医利用已有的理论和经验指导下的对SARS的防治主观认为是“装腔作势欺骗患者”；在没有经过任何实证的情况下，主观认为中医用“异物、污物、毒物入药”是坑害患者。难得张功耀能宽容“古人入药混乱限于古人的认识水平”，也理解张功耀难以容忍地批评现代人“明知其有害，却要竭力去维护它”，但“如果现代人只知其有害，不知其在什么情况下、什么剂量时对人有益，却要坚决抛弃它”，我们也能容忍吗？

张功耀把“药材的选择、药物的炮制、药物的收藏”规矩称为是以“一些莫名其妙的严格规定来追求奇效”，这里的“莫名其妙”正好证明张功耀对中医的无知、对规范化重要性的无知、对科学的无知。

医学是“治愈人的疾病、维护人的健康”目的性很强的科学，所以在不浪费资源、不人为毁灭物种的情况下、在可持续发展思想指导下，任何能够挽救患者生命的措施都是无可厚非的。张功耀把以盈利为目的、滥用浪费普通药材资源和稀有动植物资源的中医队伍中的败类等同于中医本身，“以维护生物多样性的名义”来作为告别中医中药的理由，这显然是不值得一驳的。因此，我们应该以“以人为本的名义”弘扬中医中药，造福全人类。（原载中国中医药报 作者中日友好医院贾海忠）