药补、食补和神补

拥有强壮的体魄，是每个人所希望的。为达到这一目的，有的人对“药补”很感兴趣，其理由是：“补药有病治病，无病也能强身”，因而现实生活中“闻补则喜，唯补是用”者不少，他们都寄希望于通过“药补”来达到强身健体、祛病延年的目的，其实这种观点是有一定的片面性。

祖国医学认为“补”是针对虚证而言的，一个身体健康的人，本来身体不虚，营养尚佳，再行药补，实为徒劳之举。况且，是药三分毒，有些药物还会破坏人体的正常生理平衡，用得不当反会导致疾病或使病情加重。如年高体虚误服蛤蚧、白木耳，随即声音嘶哑、咳嗽频作、咯痰不爽；亦有服用大量人参、黄芪、鹿茸、当归，因峻补不当，不仅未能扶正补虚，反而助病为虐，以致水气横溢......凡此种种，实应引以为戒。至于“正气十足”、饮食正常、营养状况尚佳者，更不需要用药补，因为误服补药往往会出现头昏、口舌生疮、流鼻血等不良反应。

中医之药补特别讲究“对路”，应根据体虚者之气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同证状，因病因人而对症用药。如气虚者可选用人参、党参、太子参、黄芪等益气药；血虚者选用当归、熟地、阿胶、白芍等养血药；而阴虚者可选用生地、枸杞、石斛、玉竹、女贞子等滋阴补肾药；阳虚者可选用鹿茸、巴戟天、仙灵脾、蛤蚧、补骨脂等助阳益火药。总之，应针对性地选用，最好是在医生的指导下服用，决不可以自作主张滥服乱用。

食补，历代医家都极为推崇。唐代药王孙思邈在《千金方》中说：“凡欲治疗，先以食疗，既食疗不愈，后乃用药尔。”通常情况下，只要饮食正常、营养充足，根本用不着药补。从中医的角度看，“药补不如食补”，是有一定道理的。许多食物本身就是中药材，食物和中药并无绝对的界限。诸如：连肉、龙眼、山药、扁豆、大枣、百合、核桃、绿豆等等，既可药用，也都是食品。对于病后肠胃功能虚弱的人，常常更需要“食补”。通过饮食调理，补养脏腑功能，促进消化和全身状况的康复，往往能起到药物所不能替代的作用。

中医除强调食补外，亦很注意神补。稳定的精神情绪，对人体脏腑气血的影响是良性的；而神志反常、喜怒无度、思虑太过都会伤神。因而中医有“得神者昌、失神者亡”的说法。而“神补”即所谓“养神”，则应以不损精神、调节“七情”（喜怒、忧、思、悲、恐、惊）为主要内容。因此扫除种种烦恼，自我摆脱悲愁的情绪，亦属“神补”。

人的一生中难免有波折，只有泰然处之，才可不损精神。长寿老人都以不发愁、不烦躁、保持情绪乐观稳定作为神补的经验，这些是值得吸取的。另外，适度的睡眠亦能养心神、添精力。如果睡眠时间不够，轻则精神萎靡不振、工作疏忽，重则头昏、头痛、倦怠乏力、心慌气短，如同病态，久而久之可导致疾病。《养生三要》中就有“不觅仙方觅睡方”说的就是这个道理。