医学气功就是中医气功

刘天君 中国医学气功学会

编者按：医学气功作为中医药的重要组成部分，具有历史悠久、理论完整、习练简单、易学便传、方式灵活、费用低廉等特点和优势，深受人民群众喜爱，在提升人民群众生活质量、优化有限的卫生和医保资源、促进精神文明建设、促进构建和谐社会等方面，显示了良好的潜在发展空间。

在日前举行的中国医学气功学会2010年学术年会上，与会代表在深入研讨中达成两项共识，一是医学气功就是中医气功，在中医学中要积极推进中医气功学科建设；二是气功应积极参与中医治未病，充分发挥其调身、调息、调心三调合一的优势。

国家中医药管理局直属机关党委常务副书记杨锐在讲话中指出，医学气功工作者必须始终牢牢把握政治和业务两大方向。在业务上，坚持医学气功的学术内涵，着力在发展医学气功上下功夫。在政治上，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。还要切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，高度警惕各种伪气功甚至邪教活动的干扰破坏，以原创正宗的医学气功占领阵地，扶正祛邪，服务民众。

气功是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。

上述定义表述了4层意思。第一是表述气功修炼的操作内容，即调身、调息、调心，通常简称为“三调”。第二是表述三调的操作目的，也就是三调操作应达到的状态，即融为一体，通常简称为“三调合一”。第三是表述气功修炼在现代学科分类中的位置，即心身锻炼，既是生理的也是心理的。第四是表述气功学科的知识类别，即属于技能性知识。

上述定义中的第一、二层意思是继承古典气功学术体系的思路，以现代的语言阐述气功修炼的操作过程，包括操作内容及操作目的。气功修炼的操作内容是三调，其中调身是调节肢体活动，调息是调节呼吸活动，调心是调节心理活动。气功修炼的操作目的是三调合一，在三调合一的状态中，三调已无各自独立的存在，而是融合为统一的境界。

近年来随着气功知识的传播，以三调来概括气功操作内容的提法已经越来越普遍，但对三调合一境界的重视尚有不足。三调是否合一是气功修炼与一般体育运动的主要区别。一般体育运动的操作内容也由三调构成，但三调各自独立，不要求三调合一。上述定义中的第三、四层意思是立足于现代科学的学科分类及知识门类，说明气功学术在现代科学体系中的位置，并使之能与其相关的学科相区分。气功是心身两方面的锻炼，能够区分气功学与心理学；气功修炼是技能性知识，不仅强调了气功修炼的操作性和技巧性，将其与理论性的知识区分开来，还区别开了气功与宗教，因为技能性知识靠熟练去掌握，宗教则需要由信仰而进入。

医学气功是医学与气功学的交叉学科。由于“医学”在前，“气功”在后，故首先以“医学”限定“气功”，说明这是在医学领域中应用的气功。其次，“气功”也限定“医学”，说明医学气功是气功的一个分支或流派，它与气功的关系是部分与总体的关系。

医学气功中的“医学”在历史上是指中医而不是西医。古代的医家气功，是中医学家为了医疗目的而应用的气功，是将气功作为一种疗法，在中医基本理论的指导下应用于临床祛病强身的气功。医学气功是一门研究中医学领域内气功的历史发展、基础理论、操作技术及临床应用的学科。

由此可见，医学气功学科也就是中医气功学科。目前在中医药各学科的名录中，这一学科的名称是中医气功学。